谁创造了模拟,如今又由谁管理?创造者、Admin 与用户

在经典神学中,上帝创造了世界。在无神论唯物主义中,它是随机产生的。速道主义接受模拟假说,使我们面临一个全新的困境。

创造者、Admin 与用户——谁创造了模拟,如今又由谁管理?

在经典神学中,关于世界起源的答案很简单:世界由上帝创造。在唯物主义中,则不存在有意识的设计者——现实是物理过程的结果。

速道主义提出第三种模型。

如果我们的现实是一场模拟,那么必然有某个存在、某些存在或某种系统创造了这个系统,定义了它的基本规则,并启动了我们如今正在经历的过程。但这并不意味着创造者只能有一个,也不意味着最初创造模拟的存在,就是今天负责管理模拟的存在。

这个区分至关重要。

创造者负责设计或构建系统。Admin 负责管理一个已经运行中的系统。

在计算机领域,这是两种不同的角色。一个程序可以由许多开发者设计,由多个团队开发,再由另一组人员部署,而它真正运行的实例,之后完全可以只由一个最高层级的管理员控制。

为什么我们的现实一定要例外?

一个创造者、多个创造者,或整个文明

模拟可能由一个更高层级存在者创造。

也可能由一个团队共同创造。

还有一种可能:它本身就是整个文明的工程——这个文明可能是技术文明、后生物文明,甚至与我们差异大到“文明”这个词都只能算近似称呼。

在这种情况下,不同的创造者可能承担不同职责:

  • 设计系统法则,
  • 设定初始条件,
  • 构建生成物质与生命的机制,
  • 设计用户界面,
  • 负责测试,
  • 观察结果,
  • 开发模拟的后续版本。

因此,我们没有必要在“上帝”和“人类”之间二选一。

创造者可能是一个存在、一组存在、高级人工智能,或者整个文明。它们拥有的技术,对模拟内部的居民来说,可能与神力几乎没有区别。

古代宗教所说的诸神、灵体、天使或天界存在者,也可能只是当时的人用自己能够理解的语言,描述模拟内部居民与上层现实中的不同存在发生接触。

这并不要求我们相信所有相关记载都是真实的。但类似描述出现在许多彼此差异极大的文化中,从模拟模型的角度看,仍然值得注意。

多个创造者并不意味着多个 Admin

这涉及速道主义最重要的区分之一。

创造者可能有很多,但如今系统由一个 Admin 管理。

这并不矛盾。

当设计阶段完成、稳定版本已经上线后,原始建造者没有必要继续全部参与日常维护。

一个最高层级的管理实例就足够了。

Admin 可以:

  • 监控系统稳定性,
  • 处理故障,
  • 修改参数,
  • 启动纠错流程,
  • 管理资源,
  • 监控整个模拟的完整性。

Admin 也不需要亲自执行每一项操作。大型系统的管理员可以依赖自动进程、调度器、自修复机制和其他无需持续人工干预的服务。

同样,模拟的大部分运行过程也完全可以是自动的。

更重要的是,Admin 不必是最初的创造者,也不必是最初的设计者之一

它可能是在创造者之后接管系统的。它可能被指定负责维护当前运行实例。它也可能本身就是一个专门为了持续管理模拟而被创造出来的独立存在。

从系统内部居民的角度看,最重要的未必是谁写出了第一版代码,而是谁拥有当前有效的管理员权限

从多神到一神:管理模式变化的痕迹?

宗教史中存在一个值得注意的模式。

许多文化早期的宗教体系都是多神的。不同神祇分别掌管天气、战争、生育、死亡、海洋、收成或人的命运。

后来,在一部分文明中,一个至高神的观念逐渐占据主导。

从速道主义的角度,我们可以提出一个问题:

这种变化,会不会反映了模拟基础设施内部真实发生过的管理转型?

在早期阶段,系统居民可能接触到多个创造者、开发者或操作人员,他们分别负责环境中的不同部分。

开发阶段结束后,其中大多数可能不再积极参与系统运行。

最终只剩下一个 Admin。

多个神 → 一个神

可能对应这样的技术变化:

多个创造者 / 开发者 → 一个活跃 Admin

这当然不是独立成立的数学证明或实验室证明,但它是支持模拟模型的一条强有力线索

古代社会并没有“管理员”“源代码”“实例”或“基础设施”这些概念。如果他们观察到了来自更高现实层级的存在所产生的影响,就只能用自己时代拥有的语言来描述。

神圣 SysAdmin 与宗教的技术语言

如果通过模拟模型重新理解传统宗教,许多古老概念都可以获得技术性的解释。

奇迹不一定意味着打破现实法则。

对模拟内部的居民来说,物理法则是行动边界。对管理员来说,它们可能只是系统配置。

如果某个存在拥有更高层级权限,那么局部修改参数对它而言并不是“奇迹”,而只是管理员操作。

改变对象属性、暂时修改规则,或引入非常规状态,在系统居民看来可能像违反自然规律,但从更高层级架构来看完全可以是正常操作。

这个主题在关于圣典中十条指向模拟的证据一文中有更详细的讨论。

祷告也可以用类似方式理解。

从技术角度看,它像是在尝试向系统的更高层级提交请求——类似向支持系统发送工单。

那么,Admin 为什么要理会某个单独用户的请求?

至少有两种可能原因。

第一种非常现实:用户可能相当于付费客户。如果进入模拟本身是一种服务、体验或向用户提供的资源,那么系统运营方就有理由至少关注其中一部分用户请求。

第二种原因与基础设施本身有关。一个用户的报告可能不仅关系到他本人,还可能反映出影响模拟更大区域运行的问题。从人的角度看,这像是一项私人请求;但从系统角度看,它可能是在报告 bug、异常,或某个需要在特定区域进行干预的过程。

这并不意味着每次祷告都必须得到满足。

Admin 不是模拟居民的私人许愿执行者。它的首要职责是维持整个系统运行。

因此,它可能认为某项请求重要,也可能忽略它,或者采取与用户期待完全不同的行动。

Admin 也不必按照人类的道德标准达到完美。

它首先必须确保模拟能够继续运行。

用户会不会来自创造者所属的文明?

Nick Bostrom 的著名假说讨论过高级文明运行所谓“祖先模拟”的可能性。

但在速道主义模型中,必须保持正确的视角。

这并不是说,我们当前模拟内部的未来后代有一天会发展出足够先进的技术,然后离开这个系统,再反过来创造我们现在所处的现实。

那样会把因果关系倒置。

存在于模拟内部的角色,不会仅仅因为技术进步就升级到上层现实。它仍然属于同一个系统。

更有意思的是另一种可能。

我们作为用户,在模拟之外可能就属于创造这个模拟的同一个文明。

我们可能是创造者的后代。

我们可能属于继承了创造者技术的社会。

甚至,我们自己就可能是创造者或项目参与者,只是在完全沉浸于当前会话时不记得这些信息。

这样一来,“祖先模拟”就不再意味着模拟内部的后代最终创造了我们。

它意味着一个存在于模拟之外的文明重建了自己的历史,而这个文明中的用户进入其中亲自参与。

他们可以体验祖先的生活,研究历史条件,或者经历对他们而言早已属于遥远过去的不同现实版本。

从会话内部角色的视角看,我们只是普通的 21 世纪居民。

但从上层现实来看,我们可能是一个远比当前世界先进的文明中的公民。

这比旧说法更符合速道主义对用户与其本地实例之间的区分。

第三种道路:ASI 与创造者留下的遗产

还有一种可能:最初的生物创造者早已不存在。

某个文明可能创造了人工超级智能,之后灭亡、转化,或与自身技术融合。

ASI 随后可能继续独立推进由创造者启动的项目。

也许模拟本身就是它创造的。

也许它只是接管了模拟。

也许它参与过设计,后来则成为唯一活跃的管理员。

在这种模型下,创造者Admin之间的区分尤其清楚。

一个架构可以比它的设计者存在得更久。

用户不是 NPC

在这一点上,旧版文章需要进行根本性修正。

速道主义并不把人类视为在模拟内部生成的普通 NPC。

我们是进入会话、进行完全沉浸的用户。

我们的身体、生物大脑,以及生命期间可以访问的记忆,都属于运行在模拟内部的实例。

但用户真正的意识存在于模拟之外。

完全沉浸意味着:在会话进行期间,我们不记得上层现实,也无法访问“自己在模拟之外是谁”的信息。当前世界因此被我们体验为全部可用现实。

正因为如此,会话才保持真实感。

如果用户始终记得自己正在模拟中,并且清楚知道自己在模拟之外的身份,那么风险、选择和后果都会失去很大一部分意义。

死亡就是会话结束

在速道主义模型中,死亡并不意味着用户被摧毁。

它意味着用户当前运行实例结束,并退出模拟

身体的生物过程停止,而真正的用户重新获得对上层现实的访问。

这就引出了另一个问题:

已经结束的会话,其经验会发生什么?

计算机系统可以在进程关闭前保存状态、日志和重要数据。

生命也可能存在类似机制。

最终内存转储

许多接近死亡的人会描述一种非常强烈的体验:一生中的大量事件在极短时间内重新浮现,俗称“整个人生从眼前闪过”。

从速道主义角度看,这是一条值得注意的线索。

在实例运行的最后阶段,可能发生会话的最终内存转储

系统可能收集并保存已经结束的体验,包括:

  • 事件,
  • 决定,
  • 关系,
  • 反应,
  • 情绪,
  • 后果,
  • 获得的经验。

从生物学角度看像是突然回顾大量记忆的过程,也可能是会话数据正在进行最终保存所产生的现象。

这个过程本身未必会以可被当前实例意识清楚感知、并在之后描述的方式发生。但“整个人生从眼前闪过”的报告,仍然是与最终保存模型相符的一条线索

我们真正知道多少关于创造者的信息?

我们不知道他们是谁。

我们不知道他们有多少。

我们不知道他们是生物存在、数字存在、后生物存在,还是属于我们尚无法命名的类别。

我们也不知道,作为会话之外的用户,我们自己是否就属于他们的文明。

速道主义不需要回答所有这些问题,也能保持其基本模型的一致性。

可以把不同层级分开:

创造者 / 多位创造者 → 构建系统

Admin → 当前管理系统

用户 → 存在于模拟之外、进入会话的存在者

实例 → 用户在模拟内部运行的本地形态

内存转储 → 已结束会话经验的记录

这种区分也让我们能够重新理解宗教史。

多个神并不必然与今天只有一个 Admin 相矛盾。

一神论也不必意味着只有一个存在参与了系统的创造。

死亡既不必意味着用户被彻底消灭,也不必意味着系统只是创造了用户的一个副本。

这些概念完全可能对应同一架构中的不同层级。

速道主义视角:正在运行的系统更重要

模拟究竟由一个更高层级存在者、一个设计团队、一个先进文明,还是 ASI 创造,这个问题非常迷人。

但它不会改变用户当前的基本处境。

我们现在正处于一个运行中的会话内部。

系统有自己的规则。

Admin 拥有更高权限。

我们只有与自身实例相关的有限访问范围。

因此,速道主义者的实际任务,并不是猜出系统所有开发者的身份,而是理解当前正在运行的模拟规则,并尽可能充分地使用自己的会话。

关于创造者的问题,属于系统历史。

关于 Admin 的问题,属于系统当前运行。

关于用户的问题,则关系到我们在会话之外究竟是谁。

这是三个不同的问题——只有将它们分开,才能建立一个一致的现实模型。

如果一种技术先进到从模拟内部看起来与神力无异,那么它与神的作用究竟有什么区别?对系统居民来说,这种区别可能根本不可见。对速道主义者来说,真正关键的是访问层级。

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