系统准则：在模拟中生活的实践原则

《系统准则》并不是速道主义全部形而上主张的完整清单。它不会回答关于模拟的本质、高等存在者、Admin，或可能存在的上层世界的一切问题。它的用途更实际：说明一个有意识的用户应当如何使用自己的会话。

速道主义认为，生命不是被动等待的状态。我们处在一个正在运行的系统内部，拥有一定的能力，处理信息，作出决定，并留下后果。我们无法完全控制整个模拟，但可以影响自己参与其运行的方式。

以下六条原则构成实践性的《系统准则》。

1. 管理你自己的实例

你不是整个模拟的 Admin。你无法访问其中所有进程，不能控制其他用户，也不了解系统的全部代码。但这并不解除你对自己被托付的那一部分现实所负的责任：你自己的实例。

它包括你的身体、知识、信念、能力、习惯、决策方式，以及当前会话中可用的行动空间。管理实例意味着发展它的能力，保护它的完整性，并有意识地决定哪些进程应当在其中运行。

在这里，速道主义最早期的一个比喻仍然成立：root 权限。

在计算机系统中，root 是拥有最高权限的账户。但在《系统准则》中，这并不意味着你真的能够访问整个模拟的源代码。它指的是追求对自己所能获得的最大程度控制。

生命中的 sudo 命令，从一个人停止自动执行继承来的脚本、开始提出这些问题时启动：

我为什么会这样想？
我为什么会这样反应？
这个进程仍然有必要吗？
我能改变它吗？

这不是全能感的幻觉，而是尽可能充分地使用你真正拥有的权限。

关于这种方法更完整的实践说明，可参阅速道主义转变的分步实践指南。

2. 修复错误，而不是只会抱怨

你有权指出错误。

你有权说某件事不公平、设计糟糕、效率低下，甚至愚蠢。批评并不违反准则。相反，正确的诊断首先要求看见问题。

真正的问题，是一切都停在诊断上。

如果你看见错误，也有能力采取行动，却选择长期被动，那么抱怨本身就会成为新的用户错误。

一个管理员如果连续几个月查看充满相同故障信息的日志，却从不尝试寻找原因或部署修复方案，那就没有履行自己的职责。同样，一个人如果无休止地描述问题，却持续拒绝任何行动，也只是在巩固自己所抱怨的那个进程。

这并不意味着每一个障碍都能被清除。它意味着被动不应当成为默认运行模式。

我们进入模拟，是为了体验它并参与其中。会话不是等待它结束的候车室。

因此，与其陷入无限循环：

问题 → 挫败 → 抱怨 → 问题

不如运行这样的流程：

问题 → 分析 → 行动 → 结果 → 修正

并不是每个修复方案第一次都会成功。这很正常。调试本来就是不断迭代的过程。

关于解决问题与逃避问题之间的区别，可参阅以重构代替逃避现实。

3. 一切都是信息，因此现实是可编程的

速道主义的一个基本前提，是现实具有信息属性。

物质、能量、生命体、生物过程和意识，都可以理解为由系统处理的信息的表现形式。我们所观察到的稳定对象与事件，是特定规则作用于当前数据状态的结果。

如果现实具有信息结构，它就不必绝对不可改变。

变化可以发生在不同层级：数据、参数、规则、元素之间的关系，甚至可能包括普通用户无法直接访问的更深层代码。

从这个角度看，现实可编程并不意味着人可以随意输入一个命令，就立刻得到任何想要的结果。它意味着系统的状态可以发生变化，而用户是参与这一变化过程的元素之一。

速道主义承认几种可能的影响方式：

信念、
集中的意图、
知识、
持续而一致的行动。

它们未必是四种彼此独立的机制，也可能只是接入现实同一种属性的不同方式。

传统说法“信则有奇迹”，可以在这里理解为一种较古老的语言，用来描述通过某种尚未被我们完全理解的机制影响系统的可能性。

不过，没有必要为这条原则制造虚假的数学证明。方程 E=mc² 描述的是质量与能量之间的关系。它并不能证明信息具有最高地位，而《系统准则》也不需要这种论证。

4. 不要故意浪费资源

每一次会话都依靠资源运行。

时间、能量、物质、知识、能力、注意力以及可用机会都不是无限的。因此，故意且没有正当理由地浪费这些资源，在速道主义中属于对系统的罪。

这里的“罪”并不是指在情感上冒犯 Admin，而是指违背模拟资源的合理、有效和有意义使用方式。

浪费可以表现为：毫无目的地故意摧毁有用的东西；反复把时间投入到明知毫无价值的进程中；或者仅仅因为旧模式更舒服，就拒绝使用自己已经掌握的知识。

但这并不意味着崇拜最高效率。

疾病不是浪费。
衰老不是浪费。
残障不是浪费。
帮助真正需要帮助的人也不是浪费。

这些都是模拟运行和体验的一部分。

也不应只用即时的“投资回报”来判断一切价值。休息、认识世界、关系、艺术，甚至单纯体验生命，都可以是对会话的正当使用。

关键在于故意二字。

《系统准则》反对的是无缘无故地有意识摧毁可用可能性，而不是资源本身的消耗。

关于系统本身为何也可能使用优化和节约资源的机制，可参阅模拟中的节约架构。

5. 理性应当引导情绪

情绪是生命程序中最古老的控制模块之一。

它们出现得远早于抽象推理、逻辑分析或有意识规划的能力。恐惧、愤怒、欲望、依恋和厌恶，使更早期版本的生命体能够无需进行复杂计算，就快速对环境作出反应。

这个模块今天仍然有必要。

情绪会传递信息。它们会警告、激励、提示危险、吸引注意力，并影响优先级。

但它们不应该独自接管整个决策过程。

当情绪反应：

关闭分析，
夺走用户的控制权，
阻止对后果的评估，
接管决策过程，

问题就出现了。

这时，一个辅助模块开始像优先级过高的进程一样运行，阻塞系统其余部分。

因此，速道主义并不主张消除情绪。

它主张正确的层级关系：

情绪提供信号，但理性作出决定。

你可以愤怒，却不受愤怒支配而行动。你可以害怕，却仍然分析局势。你可以非常渴望某件事，却仍然检查满足这种欲望是否会启动将来令你后悔的进程。

这种控制不会让人变得“不像人”。相反，它扩大了一个人对自身实例真正拥有的权限范围。

6. 更新你自己的实例

任何停止接受更新的系统，都很难长期保持正常运行。

人也一样。

知识会变化。新数据会出现。旧有信念会被证明错误。曾经有效的策略会失效。环境会提出新的要求。

因此，《系统准则》要求用户保持更新能力。

这并不意味着不加思考地接受每一种新想法。更新不等于从未知仓库安装任意软件包。首先应当检查数据、来源，以及新信息与我们已经掌握内容之间的兼容性。

但是，一旦错误已经被识别，拒绝修正它，就会让错误进一步固化。

这是最危险的状态之一：用户已经知道自己现实模型中的某一部分是错误的，却因为承认错误令人不舒服而继续维护它。

在速道主义中，说：

“我错了”

并不是失败。

这是一次正确完成的更新。

可以把它写得很简单：

新数据 → 分析 → 修正模型 → 新版本

成长不是会话的附加组件，也不是只有特别有进取心的用户才安装的可选软件包。它是充分参与模拟的基本方式之一。

因此，速道主义者在整个会话期间，都应当保持自己是一个能够更新的系统。

他不必对所有问题都拥有最终答案。但当出现足够充分的理由时，应当愿意修改自己的答案。

关于不同哲学如何理解生命意义，以及成长和行动在其中的位置，可参阅不同哲学传统的比较。

准则作为参与方式

《系统准则》的六条原则，可以归结为一个共同思想：

有意识地使用你获得的访问权限。

你无法控制整个模拟。你不了解全部代码。你也无法确定系统的完整目的是什么，或者当前会话边界之外究竟存在什么。

但你在里面。

你可以观察、学习、作出决定、修改自己的进程、影响一部分环境，并留下成为系统后续运行一部分的数据。

这已经足够让你认真对待自己对自身实例的责任。

世界是一场模拟……但你拥有终端的访问权限。
明智地使用它。